Por qué consumir constantemente productos “nuevos” es, en última instancia, una ceguera deliciosa

Para ir más allá

"Es nuevo, acaba de salir, está de moda..." Atrás quedaron los días en que filósofos prominentes, como Barthes y Baudrillard, se apasionaban por el consumo masivo. ¿El tema se considera demasiado fútil para el pensamiento contemporáneo? Jeanne Guien, filósofa brillante, lleva una decena de años realizando una obra original que demuestra lo contrario. A diferencia de sus ilustres predecesores, quienes, como buenos estructuralistas, analizaron las mercancías como lenguaje o incluso como mitología moderna, ella prefiere contar su profundidad sociohistórica: un objeto siempre encapsula en sí mismo relaciones de dominación. Tras descifrar los aspectos tácitos de las copas, el desodorante, los teléfonos inteligentes e incluso los productos menstruales, dedica su último ensayo, "El deseo de cosas nuevas", al discurso sobre la novedad que rodea a estos objetos. Discursos que, demuestra, van más allá de simples argumentos de marketing. Porque decir que una mercancía es “nueva” es separarla de todo lo que permitió su fabricación y transporte. Y esta ocultación tiene una función muy política.

He querido describir menos el «gusto por lo nuevo» que el uso que se ha hecho de él en los discursos comerciales. La novedad como argumento de venta aparece con el llamado "comercio de larga distancia", o la importación de bienes de América, África, Asia e incluso Australia. Los temas de lo desconocido,…

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